2012년 5월 13일 주일낮예배/어버이주일
본문; 엡 6:1-3
제목: 형통과 장수
[1] 자녀들아 주 안에서 너희 부모에게 순종하라 이것이 옳으니라 [2] 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것은 약속이 있는 첫 계명이니 [3] 이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라
오늘은 어버이주일입니다. 성경이 말하는 효는 무엇일까요? 본문 2절입니다. “네 아버지와 어머니를 공경하라 이것은 약속이 있는 첫 계명이니.” 성경이 말씀하는 효는 도덕이 아닙니다. 윤리가 아닙니다. 계명입니다. 하나님의 율법입니다. 효를 사람의 도리로 으뜸으로 치는 동양적 가치관이나 우리의 전통문화인 오랜 유교 전통은 공자나 맹자의 윤리입니다. 그런데 기독교 신앙이 말하는 효는 하늘에서 떨어진 것입니다. 하나님이 직접 돌판에 새겨서 우리에게 주신 것입니다. 준엄한 율법입니다.
효는 하나님의 계명 가운데 <약속이 있는 첫 계명>입니다. 하나님의 약속이 있는 첫 계명이란 겁니다. 모세가 시내산에 올라가 십계명을 받습니다. 십계명은 두 개의 돌판에 새긴 것인데, 첫 번째 돌판에는 하나님에 관한 계명입니다. 천륜이 기록되어 있습니다. 제1계명부터 4계명까지입니다. 두 번째 돌판에는 인륜이 기록되어 있습니다. 두 번째 돌판의 첫 계명인 제5계명이 바로 네 부모를 공경하라는 것입니다. 인륜 가운데 첫 번째 계명입니다. 약속이 첫 계명이라는 말씀은 두 번째 돌판 첫 계명이란 뜻입니다. 효가 첫 계명입니다.
약속이란 말은 무슨 뜻입니까? 3절입니다. “이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라.” 이것은 바울의 권면이 아닙니다. 출애굽기 20장에 나오는 십계명을 그대로 옮겨 놓은 대목입니다. 다른 계명들은 외마디 명령입니다. 그런데 두 번째 돌판 첫 계명인 부모 공경에는 전제가 있습니다. 약속이 있습니다. 부모를 공경하면, 효를 다하면, 네가 잘 되고 장수한다는 것입니다. 만사형통과 무병장수입니다. 이 복이 조건으로 걸려있습니다. 만사형통과 무병장수는 뜻 밖에도 효와 관련이 되어 있습니다. 우리 모두의 한결같은 바람을 집약하면 형통과 장수입니다. 이것이 효도에서 온다는 것입니다. 이 땅에서 우리가 누릴 수 있는 최고의 복은 형통과 장수입니다. 부모에게 효를 다하면 놀라운 복이 임합니다. 유교에서도 효를 강조하면서 그렇게 해야만 자손이 잘 된다고 합니다. 특히 부모가 죽은 후 제사를 잘 모셔야 후손이 화를 피한다고 합니다. 그래서 생전에는 부모를 잘 모시지 않다가 돌아가신 후에 제사는 잘 지냅니다. 그런데 성경은 그렇게 말하지 않습니다. 살아계실 때 효를 다하라고 합니다. 그래야 형통과 장수의 복을 누릴 수 있습니다.
성경에 불효자는 끝이 좋지 않습니다. 엘리 제사장의 두 아들은 홈니와 비느하스인데, 전쟁터에 나가 매고 나간 하나님의 법궤도 빼앗기고 전사합니다. 그 소식을 들은 아버지가 뒤로 나자빠져 비명에 갑니다. 대가 끊기고 맙니다. 다윗의 아들 압살롬을 보십시오. 패륜아입니다. 아버지를 죽이고 왕위 찬탈 하려고 쿠데타를 일으켰습니다. 결국 그는 노새를 타고 상수리나무 밑을 지나가다 자기가 그토록 자랑하던 긴 금발이 상수리나무에 걸립니다. 뒤를 쫓던 요압 장군이 그의 심장을 찌릅니다.
그러나 효자는 말씀대로 다 잘 되었습니다. 누구보다 효성이 지극했던 요셉을 보십시오. 형들의 시기를 사 애굽에 노예로 팔려가 옥살이까지 하다가 결국 애굽의 총리가 됩니다. 장수하며 복을 누리고 살았습니다. 절세의 효부 룻을 보십시오. 끝끝내 시어머니를 모시며 ‘어머니의 하나님이 내 하나님이 되고, 어머니의 백성이 내 백성이 되며, 어머니 가시는 곳에 나도 가겠다’고 합니다. 룻이 어떻게 됩니까? 만리타국인 유대 땅 베들레헴까지 시어머니를 모시고 옵니다. 거기서 극진하게 시어머니를 봉양하다가 보아스를 만나 행복한 가정을 꾸리고 다윗의 증조모가 됩니다. 즉 예수님의 조상이 됩니다. 또한 전무후무한 지혜의 왕, 영화와 축복의 화신 솔로몬입니다. 솔로몬이 대단한 효자입니다. 그가 아버지를 반역해 비참하게 죽은 압살롬과 달랐습니다. 열왕기상을 보면 다윗이 솔로몬에게 유언을 남깁니다. 딱 한 가지입니다. 여호와의 말씀대로 순종하라는 겁니다. 강성대국을 만들라고 하지 않고, 하나님의 말씀에 순종하며 살라고 합니다. 그리하면 무엇을 하든, 어디로 가든 네가 형통할 것이라고 합니다. 솔로몬은 아버지의 이 말씀에 철저히 복종했습니다. 그가 필생의 작업으로 예루살렘 성전을 건축합니다. 이것은 자기의 소원이 아니라 부친의 숙원사업이었습니다. 그래서 그는 유사 이래 가장 지혜롭고 복된 성군이 되었습니다.
성경의 효 사상은 우리가 알고 있는 것보다 더욱 철저하고 과격합니다. 신명기 21장 8절 이하입니다. “[18] 사람에게 완악하고 패역한 아들이 있어 그의 아버지의 말이나 그 어머니의 말을 순종하지 아니하고 부모가 징계하여도 순종하지 아니하거든 [19] 그의 부모가 그를 끌고 성문에 이르러 그 성읍 장로들에게 나아가서 [20] 그 성읍 장로들에게 말하기를 우리의 이 자식은 완악하고 패역하여 우리 말을 듣지 아니하고 방탕하며 술에 잠긴 자라 하면 [21] 그 성읍의 모든 사람들이 그를 돌로 쳐죽일지니 이같이 네가 너희 중에서 악을 제하라 그리하면 온 이스라엘이 듣고 두려워하리라.” 출애굽기 21장 15절입니다. “자기 아버지나 어머니를 치는 자는 반드시 죽일지니라.”
효에 대한 성경의 가르침이 왜 이렇게 과격합니까? 하나님 공경을 별개로 보지 않고 부모 공경의 연장으로 보기 때문에 그렇습니다. 눈에 보이는 부모를 공경하지 않는 사람은 눈에 보이지 않는 하나님을 공경할 수 없다는 것입니다. 기독교의 효 사상은 유교를 비롯한 동양의 그 어떤 가르침과 전통보다 더욱 엄격하고 강경합니다. 주님을 보십시오. 죽음 앞에서도 내 원대로 마시고 아버지의 소원대로 하시라고 합니다. 효의 극치입니다. 성경에는 말세의 징후 목록이 여러 개 나옵니다. 거기서 어디에도 빠지지 않는 항목이 부모 거역입니다. 효가 실종된다는 것입니다. 불효도 말세의 징조입니다.
불효를 회개해야 합니다. 그렇지 않으면 하나님께 벌 받습니다. 부모 공경의 연장이 하나님 공경입니다. 아무리 시대가 바뀌어도 기독교 신앙에서 효란 상대적 윤리나 도덕이 아니라 절대적인 하나님의 명령이요 계명입니다. 부모님께 효를 다하십시오. 그래서 부모님도 행복하고 여러분의 모든 일도 형통하고 장수하기를 기원합니다.
설교영상보기: http://tvpot.daum.net/clip/ClipViewByVid.do?vid=Ru7PA2vgfkA$