---
{
  "id": "xe-6537",
  "title": "신론 1. 하느님이냐 하나님이냐?",
  "authors": [],
  "category": "theology",
  "dates": {
    "registered_at": "2011-10-20T06:53:14",
    "original_updated_at": "2011-10-20T06:53:14",
    "published_on": null,
    "delivered_on": null
  },
  "tags": []
}
---
<span class="Apple-style-span">신론 1. 하느님이냐 하나님이냐?<!-- paragraph:p0001 -->
<div><br></div><!-- paragraph:p0002 -->
<div>하느님과 하나님 칭호의 차이</div><!-- paragraph:p0003 -->
<div><br></div><!-- paragraph:p0004 -->
<div>하느님= 천지신명, 상제, 한울님, 환인, 천신</div><!-- paragraph:p0005 -->
<div><br></div><!-- paragraph:p0006 -->
<div>가톨릭의 하느님 칭호</div><!-- paragraph:p0007 -->
<div>- 재래종교와 비교하여 대상은 다르나 호칭을 차용함. 이것은 마치 요한복음의 로고스 호칭의 경우와 같다.</div><!-- paragraph:p0008 -->
<div><br></div><!-- paragraph:p0009 -->
<div>개신교의 하나님 칭호</div><!-- paragraph:p0010 -->
<div>- 유일신 개념이다.</div><!-- paragraph:p0011 -->
<div><br></div><!-- paragraph:p0012 -->
<div>하나님 칭호에서 생각해 볼 것: 하나님 칭호가 타당한가?</div><!-- paragraph:p0013 -->
<div>- 유일신은 숫적 개념이라기보다는 참 신이냐 아니냐의 질적 개념이다.</div><!-- paragraph:p0014 -->
<div>- 하나님은 숫적으로 한 분은 아니다. 삼위일체시다. 숫적으로는 셋이되 본질적으로 하나의 존재라는 뜻이다.</div><!-- paragraph:p0015 -->
<div><br></div>한국 기독교가 구약의 야웨/여호와, 엘로힘과 신약의 데오스를 하나님 또는 하느님으로 번역한 문제<!-- paragraph:p0016 -->
<div>- 가톨릭과 개신교의 괴리감을 키운감이 없지 않다. 조율 필요하다.</div><!-- paragraph:p0017 -->
<div><br></div><!-- paragraph:p0018 -->
<div>강의영상보기: <a href="http://tvpot.daum.net/clip/ClipViewByVid.do?vid=Yas8LLLDMFc$">http://tvpot.daum.net/clip/ClipViewByVid.do?vid=Yas8LLLDMFc$</a></div><!-- paragraph:p0019 -->
<div><br></div><!-- paragraph:p0020 -->
<div><br></div></span>
<!-- paragraph:p0021 --><span class="archive-media-placeholder"></span>

<div class="archive-resource-links"><a href="http://flvs.daum.net/flvPlayer.swf?vid=Yas8LLLDMFc$" title="원문 미디어 링크 (이용 상태 미확인)"></a></div>
