마음이 교만하여
왕하 14:10-22
<네가 에돔을 쳐서 파하였으므로 마음이 교만하였으니 스스로 영광을 삼아 왕궁에나 네 집으로 돌아가라 어찌하여 화를 자취하여 너와 유다가 함께 망하고자 하느냐>(10절).
북이스라엘 왕 요아스가 남왕국 유다 왕 아마샤로 하여금 현실을 목도하도록 충고하고 있습니다. 아닌 게 아니라 이스라엘 군대의 도움 없이 에돔과의 전쟁에서 크게 승리한 아마샤는 북왕국의 요아스마저도 손쉽게 굴복시킬 수 있다고 생각했습니다.
인간사에서 생기는 대부분의 크고 작은 문제들은 다 스스로가 만들어 낸 것들입니다.
여기 유다 역시 당시로서는 이스라엘과 전쟁을 벌여야 할 아무런 이유도 없었습니다.
따라서 북왕국의 요아스는 유다 왕 아마샤의 도전을 받아들이지 않고 오히려 그에게 자신과 국가에 치명적인 해가 될 수도 있는 문제를 야기하지 말라고 경고하고 있습니다.
그러나 아마샤는 감정이 고조되어 이성적인 판단을 내리지 못했습니다. 그의 행위는 마치 어린아이와 같았고 자신이 전쟁을 벌이려는 상대가 제시하는 순수한 충고와 조언에도 전혀 귀를 기울이지 않았습니다.
<아마샤가 듣지 아니하므로 이스라엘의 왕 요아스가 올라와서 그와 유다의 왕 아마샤가 유다의 벧세메스에서 대면하였더니>(11절).
<벧세메스>는 예루살렘 서쪽 24km 지점에 위치한 성읍인데 요아스는 아마샤의 공격을 기다리지 않고 남쪽으로 군대를 보내 소렉 골짜기를 지나는 고대의 대로를 통해 서쪽에서 접근, 벧세메스에서 아마샤의 군대와 맞부딛쳤습니다. 그 결과는 요아스가 예고한 그대로였습니다.
유다는 그들의 왕의 우매함과 헛된 교만에 대한 값비싼 대가를 치르게 되었습니다.
<이스라엘 왕 요아스가 벧세메스에서 아하시야의 손자 요아스의 아들 유다 왕 아마샤를 사로잡고 예루살렘에 이르러 예루살렘 성벽을 에브라임 문에서부터 성 모퉁이 문까지 샤백 규빗을 헐고 또 여호와의 성전과 왕궁 곳간에 있는 금 은과 모든 기명을 탈취하고 또 사람을 볼모로 잡고서 사마리아로 돌아갔더라>(13-14절).
사람을 볼모로 잡는 것은 고대에 흔히 있는 일이었습니다.
전쟁에서 승리한 국가는 그런 장치를 통해 패배한 나라를 지속적으로 지배하고자 한 것입니다. 아무튼 요아스에 대한 아마샤의 무모한 도전으로 아마샤의 자존심이 땅에 떨어졌을 뿐 아니라 남 왕국 유다 전체가 극심한 고통을 겪어야 했습니다.
<적용>
<사백 규빗>(13절)이란 약 몇 미터일까요?
옛 이스라엘 지도에서 <벧세메스>를 확인해보십시오.
19절에 나타난 아마샤의 최후에 대해 어떻게 생각하십니까?
<기도>
주님, 결국 북이스라엘의 요아스에 대한 유다 왕 아마샤의 무모한 도전과 도발은 비참한 패배와 예루살렘 성벽을 허무는 수치, 성전과 왕궁의 보물을 탈취 당하는 수모로 막을 내렸습니다.
그리고 마침내는 아마샤 자신도 모반에 의해 죽임을 당하고 말았습니다. 주님, 저희 인간은 어리석어 시간의 겉모습만을 볼 뿐 역사의 내면에 담긴 하나님의 바른 뜻을 읽어내는 능력이 부족해 언제나 이 같은 실수를 거듭하오니 저희로 하여금 옛 이스라엘의 역사를 통해 다시 한 번 많은 것들을 깨달으며 더욱 자신을 돌아볼 수 있게 해주시옵소서.