왕 삼십이 명
왕상 20:1-12
<아람의 벤하닷 왕이 그의 군대를 다 모으니 왕 삼십이 명이 그와 함께 있고 또 말과 병거들이 있더라 이에 올라가서 사마리아를 에워싸고 그 곳을 치며>(1절).
당시 벤하닷이 아합을 위협하며 사마리아를 포위하고 진을 친 것은 이스라엘 침공에 목적이 있었다기보다는 앗수르와의 전투에 이스라엘을 끌어들여 연합군이 되게 하려는 의도였던 것 같습니다. 그때는 앗수르의 살만에셀이 아람에게는 가장 큰 위협이 되었기 때문입니다. 당시 아람은 여러 개의 소규모 지역 국가로 이루어진 연합국 형태를 띠고 있었습니다.
그런데 다메섹 왕이었던 벤하닷이 주도권을 잡자 타 지역의 왕들이 벤하닷에게 조공과 병역을 바치는 군주 봉신 관계가 형성됐던 것입니다.
<사자들을 성 안에 있는 이스라엘의 아합 왕에게 보내 이르기를 벤하닷이 그에게 이르되 네 은금을 내 것이요 네 아내들과 네 자녀들의 아름다운 자도 내 것이니라>(2-3절).
즉 벤하닷은 이스라엘을 완전히 자신의 식민지로 만들겠다는 의도였습니다.
① 그가 은금을 요구한 것은 실질적인 국력을 약화시켜 이스라엘을 완전히 굴복시키려는 조처였고
② 아합의 아내를 요구한 것은 이스라엘의 왕권을 무력화시키고 왕실의 존엄을 상실하게 하기 위해서였습니다.
③ 그리고 자녀들을 요구한 것은 일종의 인질, 볼모로 잡기 위해서였습니다.
<이스라엘 왕이 대답하여 말하기를 내 주 왕이여 왕의 말씀 같이 나와 내 것은 다 왕의 것이니이다>(4절).
물론 아합 왕의 이런 태도는 당장 눈앞에 닥친 위기 국면을 모면하려는 전술적인 항복일 뿐 아합이 실제 그렇게 생각했다는 뜻은 아닐 것입니다. 그럼에도 전체적으로 볼 때 아합은 대단히 나약한 인상을 주는 게 사실입니다. 그는 당시 아람의 막강한 위세에 겁을 먹고 어떻게 해서든 벤하닷과 화친을 맺으려 생각한 것 같습니다. 반면 장로들과 백성들은 강경했습니다.
벤하닷의 첫 번째 요구에 이미 큰 분노를 느끼고 단호한 거절의 뜻을 표명한 것입니다.
<모든 장로와 백성들이 다 왕께 아뢰되 왕은 듣지도 말고 허락하지도 마옵소서>(8절).
오늘 우리는 이 본문에서 인간의 진정한 교만이란 하나님과 인간 모두를 자신의 적으로 삼는 죄악아리는 사실을 확인하게 됩니다. 벤하닷을 보십시오
결국은 그 오만함으로 인해 자신이 얕보던 이스라엘에게 가장 치욕적인 패배를 당하지 않습니까?
<적용>
-아합이 아람 왕 벤하닷에게 <내 주 왕이여>(4절)라고 했습니다. 어떻게 생각하십니까?
-당신이 이해한 본문 11절 말씀의 의미를 적어보십시오.
-벤하닷의 협박과 공갈에 대해 아합 왕은 지극히 나약하고 비굴한 모습을, 백성들과 장로들은 강경하게 저항하는 태도를 보였습니다. 어디서 온 차이일까요?
<기도>
주님, 예상대로 아람 왕 벤하닷은 하늘을 찌를 듯한 교만으로 아합을 위협하며 <네 은금은 다 내 것이요 네 아내들과 네 자녀들도 다 내 것이라>고 했고, 나약하고 비굴했던 아합 왕도 <내 주 왕이여 말씀하신 것 같이 내 것은 다 왕의 것이니이다>고 했습니다.
그러나 장로들과 백성들은 다 <벤하닷의 말을 듣지도 말고 허락하지도 마옵소서>하며 강한 저항의 의지를 보였습니다.
주님, 사탄이 저희에게 굴복을 강요할 때 저희도 아합처럼 허무하게 투항하는 일이 없도록 성령으로 지키시며 다스려주시옵소서.