그 아버지가 행한 죄
왕상 15:1-8
<아비얌이 그의 아버지가 이미 행한 모든 죄를 행하고 그의 마음이 그의 조상 다윗의 마음과 같지 아니하여 그의 하나님 여호와 앞에 온전하지 못하였으나>(3절).
<아비얌>은 르호보암의 뒤를 이어 남왕국 유다의 제2대 왕이 된 인물입니다. 그런데 그 역시도 아버지 르호보암이 유다 통치 기간 중 전국에 우상 숭배를 만연시킨 것처럼 왕이 된 후 아버지의 우상 숭배의 행위를 그대로 답습했다는 것입니다.
그래서 이 열왕기서는 르호보암뿐 아니라 그 아들 아비얌에 대해서도 끝까지 냉정한 힐난을 이어갑니다. 반면 본문이 르호보암과 아비얌의 마음에 대비되는 의미로 언급한 <다윗의 마음>이란 우상을 멀리하고 오직 하나님을 향해 전심전력하는 아름다운 마음, 경건한 마음을 뜻합니다.
그러나 그런 다윗의 마음과는 달리 우상 숭배하는 마음은 하나님을 진노케 하는 가장 으뜸 가는 범죄 행위입니다. 십계명은 <너를 위하여 우상을 만들지 말고 ... 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와>(출 20:4-5).
인간은 누구나 죄인으로 태어납니다.
아담으로부터, 조상들로부터, 부모로부터 유전되는 숙명적인 죄성 때문입니다. 그래서 성경은 <의인은 없나니 하나도 없다>(롬 3:10)고 했습니다. 인간은 죄를 지음으로 죄인이 되는 것이 아니라 죄인의 신분으로 태어나기 때문에 죄인이며, 또 죄인이기에 피할 수 없이 죄를 범하며 삽니다. 따라서 죄인들에게는 그 죄의 악순환의 고리를 끊기 위해 반드시 주님의 속죄의 피가 필요합니다. 다른 해법은 없습니다. 오직 주님의 대속의 피만이 우리를 죄의 유전 질서로부터 진정으로 자유하게 합니다.
<하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐>(히 9:14).
그런데 오늘 본문의 강조점은 그런 르호보암과 아비얌으로 이어지는 죄악에도 불구하고 하나님께서는 다윗과의 언약을 기억하사 남왕국 유다를 지속적으로 존속시키셨다는 것입니다.
오늘 우리도 그렇습니다.
무수히 넘어지고 자빠지며 죄를 범함에도 주님의 십자가를 기억하사 여전히 우리에게 은혜를 베풀고 계시다는 겁니다.
올해도 그 주님의 성탄이 박두했습니다.
<적용>
-남왕국 유다의 제2대 왕 아비얌의 재위 기간은 몇 년이었을까요(2절)?
-아비얌의 어머니는 누구며, 그녀는 누구의 딸이 없습니까(2절, 대하 13:2)?
-본문 7절에서 지적한 <아비얌과 여로보암 사이의 전쟁>을 역대하 13:19에서 확인해보십시오.
<기도>
주님, 남왕국 유다가 계속 죄를 범하여 아버지로부터 그 아들 아비얌까지 우상 숭배가 대물림되었음에도 <여호와께서 다윗을 위하여 예루살렘에서 그에게 등불을 주시되 그의 아들을 세워 뒤를 잇게 하사 예루살렘을 견고하게 하셨다>(4절)고 했습니다. 약속에 신실하신 하나님과 늘 죄악의 악순환 속에서 주님의 영광을 욕되게 하는 인생들의 모습을 보며 저희로 더욱 자신을 겸허하게 살피며 살게 해주시옵소서.