아비아달과 요압
왕상 2:26-35
<왕이 제사장 아비아달에게 이르되 네 고향 아나돗으로 가라 너는 마땅히 죽을 자이로되 네가 내 아버지 다윗 앞에서 주 여호와의 궤를 메었고 또 내 아버지가 모든 환난을 받을 때에 너도 환난을 받았은즉 내가 오늘 너를 죽이지 아니하노라>(26절).
그렇습니다. 제사장 아비아달은 아도니야의 반역에 가담한 자로 처단 받아 마땅한 자나 다윗 왕 시대의 공로가 참작되었습니다. 오벧에돔의 집으로부터 여호와의 언약궤를 예루살렘으로 옮길 때(대상 15:11-15)와 다윗이 압살롬의 반란을 당해 피난했을 때(삼하 15:24-29) 언약궤를 책임짐으로써 다윗 왕을 도왔습니다. 솔로몬이 지금 그런 점을 참작, 처형하지 않고 고향 아나돗으로의 낙향을 명령한 것입니다.
다음은 요압입니다.
<그 소문이 요압에게 들리매 그가 여호와의 장막으로 도망하여 제단 뿔을 잡으니 이는 그가 다윗을 떠나 압살롬을 따르지 아니하였으나 아도니야를 따랐음이더라 ... 솔로몬이 여호야다의 아들 브니야를 보내며 이르되 너는 가서 그를 치라>(28-29절). 아마도 아도니야의 전례를 보고 요압도 장막에 들어가 제단의 뿔을 잡은 것 같습니다. 그럼에도 <여호야다의 아들 브니야가 곧 올라가서 그를 쳐죽이매 그가 광야에 있는 자기의 집에 매장되니라 왕이 이에 브니야를 요압을 대신하여 군사령관으로 삼고 또 제사장 사독으로 아비아달을 대신하게 하니라>(34-35절).
이로써 솔로몬은 부친의 유언을 받들어 요압을 처형함으로써 무고한 피를 흘리게 했던 그의 죗값을 확실히 물었습니다. 요압은 전에 개인적인 복수심과 질투심으로 아브넬과 아마사 두 사람을 살해해 다윗의 진노를 산바있었습니다.
<그들의 피는 영영히 요압의 머리와 그의 자손의 머리로 돌아갈지라도 다윗과 그의 자손과 그의 집과 그의 왕위에는 여호와께로 말미암는 평강이 영원히 있으리라>(33절).
<적용>
-옛 이스라엘 지도에서 베냐민 지파에 속한 고을로 제사장의 성읍인(수 21:18, 대상 6:60) <아나돗>(26절)을 찾아보십시오.
-본문이 아비아달의 파면과 <엘리의 집>(27절)의 파멸을 서로 연관 지은 이유를 설명해보십시오(삼상 3:14).
-요압의 처형에 대한 판결문인 32절 말씀을 읽고 당시 솔로몬의 처사가 위법이 아니었던 이유를 말씀해보십시오.
<기도>
주님, 하나님의 뜻을 저버리고 경거망동하며 기름 부음을 받은 자마저도 배신하고 반역했던 자들이 마침내 처형되고 추방됐습니다.
요압은 장막으로 도망하여 제단의 뿔을 잡았으나 죽었습니다. 제단의 뿔이 누구에게나 도피처가 되는 것은 아니었기 때문입니다. 저희로 하여금 하나님도, 신실한 하나님의 사람도 배신하는 일이 없도록 늘 성령으로 단속해주시옵소서.