옷을 찢고 땅에 눕고 (삼하 13:30-39)

옷을 찢고 땅에 눕고

삼하 13:30-39

<왕이 곧 일어나서 자기의 옷을 찢고 땅에 드러눕고 그의 신하들도 다 옷을 찢고 모셔 선지라>(31절).

이는 <압살롬이 왕의 모든 아들들을 죽이고 하나도 남기지 아니하였다는 소문>(30절)을 들었기 때문입니다. 즉 그 현장에서 도망쳐 나온 자들이 상황을 미처 제대로 파악하지도 못한 채 지레짐작으로 보고했기 때문이었습니다. 옷을 찢는 행위는 도저히 참을 수 없는 슬픔을 나타내는 히브리인들의 오랜 관습이었습니다.

그러자 다시 요나답이 나서서 다윗을 위로합니다.

<내 주여 젊은 왕자들이 다 죽임을 당한 줄로 생각하지 마옵소서 오직 암논만 죽었으리이다 그가 압살롬의 누이 다말을 욕되게 한 날부터 압살롬이 결심한 것이니이다>(32절).

가장 가까기에서 늘 압살롬의 동정을 살펴왔고, 암논에게 흉계를 제공해 다말을 범하게 한 자 답게 지금 다시 다윗 왕에게 접근해 그의 간사함을 드러내고 있습니다.

<요나답이 왕께 아뢰되 보소서 왕자들이 오나이다 당신의 종이 말한 대로 되었나이다>(35절).

그는 이미 압살롬이 다말의 일로 암논을 살해할 것을 예측하고 있었습니다. 그렇다면 미리 그 같은 사실을 다윗 왕에게 귀뜸해 사전에 그런 비극이 일어나지 않도록 막았어야 옳았습니다. 그럼에도 그런 조치는 외면하고 이제와서 다윗을 위로하는 척 하며 도리어 자신의 추측이 맞은 걸 은근히 자랑하고 있습니다. 

<왕자들이 이르러 소리를 높여 통곡하니 왕과 그의 모든 신하들도 심히 통곡하니라>(36절).

당시 다윗은 자신이 암논을 엄히 징계하지 못한 결과 그 같은 형제간의 살육이 초래된 데 대해 심한 자괴감을 느꼈을 것이고, 또 죽임당한 암논에 대한 안타까움이며 달아난 압살롬에 대한 분노 등이 함께 어우러져 심히 통곡하지 않을 수 없었을 것입니다. 

한편 압살롬은 <도망하여 그술로 가서 거기에 산 지 삼년이라>(38절).

그렇게 3년이 지나는 동안 어느새 <다윗 왕의 마음이 압살롬을 향하여 간절>(39절)했다고 합니다. 이 문장의 정확한 해석은 <다윗 왕이 마음속으로 압살롬을 처벌할 의지를 포기했다>는 뜻입니다. 압살롬에 대한 왕의 분노가 점차 누그러지고 오히려 연민의 정이 되살아 났다는 의미입니다. 이게 바로 자식에 대한 아비의 마음입니다.

<적용>

-<그술 왕 달매>(37절)와 압살롬은 어떤 관계입니까(3:3)?

-<요나답>(35절)과 같은 인간형에 대해 어떻게 생각하십니까?

-당신이 생각하는 다윗의 부성애에 대해 적어 보십시오.

<기도>

주님, 압살롬은 결국 지난 2년간 준비하고 노려왔던 보복극을 실행하고 도망쳤습니다. 다윗은 옷을 찢고 땅에 드러누워 몸부림쳤으나 삼 년이 지나자 어느새 죽은 암논보다는 도망간 압살롬을 더 그리워했다고 합니다. 죽은 아들은 더 이상 어쩔 수 없고 살아 있는 아들은 다시 보고 싶어 했다는 것입니다. 시간이 흐르면서 분노보다는 연민의 정이 살아나 <압살롬을 향한 왕의 마음이 간절했다>고 했습니다. 이게 바로 부모의 마음이요 자식에 대한 아비의 마음임을 깨닫습니다.