여호와께서 갚으시리라
삼하 3:31-39
<다윗이 요압과 및 자기와 함께 있는 모든 백성에게 이르되 너희는 옷을 찢고 굵은 베를 띠고 아브넬 앞에서 애도하라 하니라 다윗 왕이 상여를 따라가 ... 무덤에서 왕이 소리를 높여 울고 백성도 다 우니라 왕이 아브넬을 위하여 애가를 지어 이르되 ...>(31-33절).
다윗이 왕의 신분으로 마치 자신이 상주인 양 아브넬의 장례식을 주도하며 상여 뒤를 따라가 무덤 앞에서도 크게 울고 심지어는 애가까지 지어 부른 것은 당시 아브넬의 장례가 국장으로 치러진 것임을 의미합니다. 그렇다면 다윗이 지금까지 반역자 노릇을 해온 아브넬의 장례식에 그토록 지대한 관심과 정성을 쏟은 이유는 무엇일까요?
백성들의 의혹을 불식시키기 위해서였을 것입니다. 즉 다윗이 요압과 짜고 고의적으로 행한 살해였다는 오해를 살 수 있었고, 그로 인해 다윗을 불신하는 지파들이 다시 이스보셋을 중심으로 뭉칠 수 있었으므로 아브넬의 죽음을 진심으로 애도함으로써 그의 죽음과 자신은 무관하다는 사실을 백성 앞에 증명해 보이고 싶었기 때문일 것입니다. <이 날에야 온 백성과 온 이스라엘이 넬의 아들 아브넬을 죽인 것이 왕이 한 것이 아닌 줄을 아니라>(37절). 이것은 그 사건으로 백성들이 다윗을 더욱 신뢰하며 더 큰 호의를 갖게 되었다는 사실을 의미합니다. 다윗의 진실한 행위가 오히려 그 위기를 극복하고 온 백성들의 마음을 더 널리 사게 된 것입니다. 우리는 여기서 진실의 힘이 얼마나 위대한지를 거듭 깨달을 수 있습니다. 또한 하나님을 의뢰하는 자에게는 모든 것이 합력하여 선을 이룬다는 진리(롬 8:26)도 확인할 수 있습니다.
반면 요압은 어리석어서 역사의 겉모습만 보고 그 내면에 담긴 하나님의 뜻을 읽어내는 능력이 형편없이 부족했습니다. 그래서 어리석은 과오를 거듭했고, 또 다시 치명적인 덫에 걸리고 말았습니다. <왕이 그의 신복에게 이르되 오늘 이스라엘의 지도자요 큰 인물이 죽은 것을 알지 못하느냐 ... 여호와는 악행한 자에게 그 악한대로 갚으실지로다 하니라>(38-39절).
다윗이 즉각 요압을 처벌하지 않고 하나님께 그 심판을 맡긴 것은 군대장관으로서의 그의 세력 때문이고, 그를 처벌할 경우 발생할 수 있는 유다 지파의 분열을 우려해서였지만 그렇다고 그를 사면한 것은 아니었습니다. 죽기 전 솔로몬에게 유언하며 요압의 처형을 당부했기 때문입니다(왕상 2:5-6).
<적용>
-아브넬의 장례를 통해 본 다윗의 정치적 처신에 관해 간략히 적어 보십시오.
-다윗이 <이 사람들을 제어하기가 너무 어렵다>(29절)고 했던 스루야의 아들들은 누구를 가리킨 것입니까?
-다윗이 솔로몬에게 요압에 대한 처형을 당부한 열왕기상 2:6 말씀을 찾아 적어 보십시오.
<기도>
주님, 아브넬의 죽음에 대한 다윗의 반응과 그의 장례식에 임하는 다윗의 태도는 지나칠 정도로 극진했고, 반면 요압에 대한 분노는 지나칠 정도로 집요하여 유언으로까지 그의 응징을 당부했을 정도였습니다. 어쨌든 아브넬은 돌이켰고, 요압은 끝까지 자신의 행위를 회개할 줄 몰랐기 때문입니다. 오늘 다윗의 이런 모습에서 주님의 성품과 뜻을 읽을 줄 아는 저희들 되게 해주시옵소서.