악은 악인에게서 난다
삼상 24:8-15
<내 아버지여 보소서 내 손에 있는 왕의 옷자락을 보소서 내가 왕을 죽이지 아니하고 겉옷 자락만 베었은즉 내 손에 악이나 죄과가 없는 줄을 오늘 아실지니이다 왕은 내 생명을 찾아 해하려 하시나 나는 왕에게 범죄한 일이 없나이다>(11절).
동굴에서 볼 일을 다 본 사울 왕이 아무것도 눈치 채지 못하고 동굴을 나서자 뒤따라 나온 다윗이 사울 왕을 향해 외친 말입니다. 동굴 안에서 그를 감쪽같이 죽일 수 있었던 기회가 있었음에도, 또 사울을 죽이라는 부하들의 적극적인 권고가 있었음에도 왕을 해치지 않았다는 사실을 밝힘으로써 사울에 대한 자신의 결백을 주장하는 말입니다.
다윗은 자신의 말을 입증하는 증거물로 사울의 겉옷 자락을 제시합니다. 그러면서 다시 한 번 <여호와께서 나를 위하여 왕에게 보복하시려니와 내 손으로는 왕을 해하지 않겠다>(12절)고 다짐합니다. <원수 갚는 일은 오직 하나님께 있다>(롬 12:21, 히 10:30, 신 32:35)는 신념은 평소 다윗의 신앙이고 삶의 철학이었습니다. 따라서 다윗은 여호와를 <복수하시는 하나님>(시 94:1)으로 묘사하기도 했습니다.
본문 13절에서 다윗이 말한 옛 속담 <악은 악인에게 난다>는 말은 <열매로 그 나무를 안다>는 뜻인데 만일 자신에게 어떤 야욕이나 악의가 있었다면 기회가 왔을 때 사울을 죽이고 그 원하는 일을 도모했겠으나 단지 왕의 겉옷 자락만 벤 것은 그런 뜻이나 의사가 없기 때문이라는 사실을 강조하고 있는 말입니다. 자기에겐 일절 사심이 없다는 뜻입니다.
그러면서 다윗은 끝까지 하나님께서 자신과 사울 왕의 관계를 심판해 주시기를 호소합니다. <여호와께서 재판장이 되어 나와 왕 사이에 심판하사 나의 사정을 살펴 억울함을 풀어주시고 나를 왕의 손에서 건지시기를 원하나이다>(15절).
결국 이 모든 것은 오직 여호와만을 참 재판장으로 확신하고 전적으로 그분만을 의뢰하는 다윗의 신앙을 보여주는 귀한 대목입니다.
<적용>
-다윗이 사울 왕 뒤에서 <내 주 왕이여>하며 <땅에 엎드려 절>(8절)했다고 합니다. 어떻게 생각하십니까?
-<내 손으로는 왕을 해하지 않겠다>(12절)고 한 다윗의 다짐에 대해 어떻게 생각하십니까?
-<재판장>되시고 <심판주>되신 하나님에 대해(15절) 당신의 생각을 적어 보십시오.
<기도>
주님, 다윗은 끝까지 자신의 신념을 관철하며 <원수 갚는 일은 오직 하나님께> 맡겼습니다.
<악은 안인에게서 나므로> 선한 자기로서는 결코 하나님이 기름 부으신 종을 보복이라는 이름으로 해칠 수 없다고 했습니다.
다윗은 옛 구약 시대를 산 사람이었으나 이미 그는 <원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위해 기도하라>(마 5:44)고 하신 주님의 말씀을 실천하며 산 사람이었습니다. 이 시대 저희도 다윗에게서 주님이 가르치신 용서와 사랑의 복음을 배우게 해주시옵소서.