두 번이나 패한 까닭
삿 20:17-28
<베냐민 자손 외에 이스라엘 사람으로서 칼을 빼는 자의 수는 사십만 명이니 다 전사라>(17절).
이제 제단이 있는 벧엘로 올라가 하나님께 여쭈었습니다. <우리 중에 누가 먼저 올라가서 베냐민 자손과 싸우리까 하니 여호와께서 말씀하시되 유다가 먼저 갈지니라>(18절). 그럼에도 <이스라엘 사람 이만 이천이> 베냐민 자손들에 의해 <땅에 엎드러졌다>고 합니다. 패한 것입니다.
이스라엘 군대가 다시 전열을 갖추고 <저물도록 울며 여호와께 여쭈어 이르되 다시 나아가서 내 형제 베냐민 자손과 싸우리이까 여호와께서 말씀하시되 올라가서 치라>(23절). 그러나 그 두 번째 싸움에서도 역시 패했습니다. <이스라엘 자손 만 팔천 명을> 잃었는데, <다 칼을 빼는 자였더라>(25절)고 했습니다.
아니, 분명 하나님께 묻고, 또 하나님의 지시대로 나아가 싸웠음에도 수만 명의 군사를 잃으며 절대 열세의 베냐민 자손들에게 두 차례나 패한 이유가 무엇이었을까요?
그 전쟁은 이방인 적과의 싸움이 아니었습니다. 형제인 베냐민 자손들과의 싸움이었습니다. 그렇다면 그것은 곧 이스라엘 자신의 문제고, 아픔이고, 고통이었습니다. 따라서 이제 곧 벌어질 동족상잔의 비극에 대한 책임을 이스라엘 전체가 깊이 통감하고 하나님 앞에서 통회하며 용서를 빌어야 마땅했음에도 이스라엘은 오로지 베냐민 지파에 대한 심판관의 자세만을 취함으로써 오히려 하나님의 진노를 산 까닭이었습니다.
또한 그들은 베냐민 지파와는 비교할 수 없는 큰 군대를 믿고 교만했습니다. 그래서 결국 하나님이 두 번의 패배를 통해 그들의 잘못을 깨우치시고 보다 깊은 민족적인 회개로 이끄시기 위해 베냐민 지파보다 먼저 이스라엘 전체에 책임을 물으시고 징계를 당케 하신 것입니다. 베냐민 자손의 죄악은 굳이 그들만의 문제가 아니라 이스라엘 전체의 허물이고 죄악이므로 마땅히 연대 책임을 느껴야 옳다는 것입니다.
그러자 비로소 그들이 <벧엘에 올라가 울며 거기서 그 날이 저물도록 금식하고 번제와 화목제를 드리며 내 형제 베냐민 자손과 싸우리이까 말리이까>(28절)하며 다시 하나님께 물었다고 합니다.
<적용>
-당신이 이해하는 이스라엘 자손들의 두 차례 패배 원인을 적어보십시오.
-본문 18절에서 하나님이 왜 유다 자손을 전투에 먼저 나가라고 하셨을까요?
-당시 하나님의 언약궤는 어디에 있었습니까?
<기도>
주님, 이스라엘 백성들은 베냐민 자손들의 범죄의 책임이 어디에, 누구에게 있는 것인지를 제대로 인식하지 못했습니다.
베냐민 자손들을 정죄하고 심판하기에 앞서 먼저 하나님 앞에서의 연대 책임을 통감하고 깊이 회개해야 옳았음에도 그들은 오로지 베냐민 자손들에 대한 징계와 응징에만 집중했습니다.
그래서 하나님이 그들을 두 차례나 패하게 하시므로 깨닫고 진심으로 회개하게 하셨습니다. 이런 역사적 사실을 통해 오늘 저희도 많은 것을 분별하고 새롭게 결단할 수 있게 해주시옵소서.