브올의 죄악
수 22:13-20
<비느하스>(13절)는 엘르아살의 아들이요 아론의 손자(출 6:25, 대상 6:4, 50, 9:20)로 영성이 대단히 깊은 제사장이었습니다. 그런 그가 지금 요단 강가에 세워진 제단의 우상 여부를 가리는 진상조사단의 대표로 파견됩니다.
<...너희가 어찌하여 이스라엘 하나님께 범죄하여 오늘 여호와를 따르는 데서 돌아서서 너희를 위하여 제단을 쌓아 너희가 오늘 여호와께 거역하고자 하느냐>(16절).
비느하스를 중심으로 한 당시 진상조사단은 요단 동편을 기업으로 얻은 두 지파 반이 요단 강가에 제단을 쌓은 일이야말로 하나님을 거역하는 행위라고 규정하며 <브올의 죄악>(17절)을 언급합니다. 이는 <바알브올> 사건을 가리키는 말로 광야를 유랑하던 이스라엘이 싯딤에 머물 때 당시 모압과 미디안 여인의 대대적인 유혹을 받아 모압의 신인 바알을 숭배하게 된 범죄를 뜻합니다. 결국 그 사건으로 이스라엘 백성 2만4천 명이 하나님의 심판을 당해 염병으로 죽어야 했습니다(민 25:1-9). 그때 바로 오늘 이 비느하스가 이스라엘 진중까지 미디안 여인들을 데려 온 시므리와 그의 여인 고스비를 처단했는데 그러자 곧 하나님이 보내신 염병 재앙이 그쳤다고 했습니다.
모세의 율법은 제사의식의 우상화와 세속화를 방지하고 이스라엘 공동체의 결속을 다지며 제단의 거룩성을 보존하기 위해 오직 유일한 중앙 성소 한 곳만을 인정하고 있었습니다(신 12:5). 따라서 여호와의 언약궤가 있는 유일 성소 외의 다른 모든 제단은 우상숭배 행위로 간주되었습니다.
<여호와의 제단 외에 다른 제단을 쌓음으로 여호와를 거역하지 말며 우리에게도 거역하지 말라>(19절).
오직 여호와의 제단만을 두십시오. 오직 주님만을 예배하십시오. 다른 제단은 곧 <브올의 죄악>을 뜻하는 우상숭배요 하나님에 대한 거역일 뿐입니다.
<적용>
-본문 20절이 말씀하는 <세라의 아들 아간>의 범죄는 어떤 것이었습니까?
-당시 요단 강가에 제단을 쌓았던 두 지파 반은 각각 어떤 지파였습니까?
-당신이 기억하는 <바알브올> 사건을 간략히 요약해 보십시오.
<기도>
주님, 제사장 비느하스가 나서서 진상조사에 들어갔습니다.
여호와의 제단은 언약궤가 있는 성소를 중심으로 오직 하나만 존재해야 함에도 요단 동편의 지파들이 요단 강가에 그들 임의로 또 다른 제단을 쌓았기 때문이었습니다.
그것은 곧 우상숭배로 변질되고 이스라엘 공동체의 분열을 촉발할 수도 있었기에 그들은 그렇게 예민하게 반응하며 대처했습니다.
저희도 늘 <브올의 죄악>을 경계하며 하나님에 대한 마음의 제단을 보다 엄격하게 관리하도록 성령으로 깨우쳐 주시옵소서.