네 조상에게로
신 31:14-19
<회막>(14절)이란 여호와의 영광이 임재하는 곳이라 하여 흔히 <성막>(출 26:9)이라고 하고, 증거막(출 38:21), <여호와의 전>(출 23:19)이라고도 불린 천막으로 된 이동식 성전이었습니다. 그런데 이를 <회막>(출 23:7, 39:32)이라고 한 것은 이스라엘 회중이 이곳에 모여 하나님의 말씀을 듣기도 하고, 중요한 문제를 공포하거나 결정할 때도 다 이곳에서 처리했기 때문입니다.
오늘 본문에서 하나님이 모세와 여호수아를 그 회막으로 부르신 것도 여호수아를 모세의 후계자 곧 이스라엘의 새로운 지도자로 공식 임명하시기 위해서였습니다. 그런데 모세에게는 <너는 네 조상과 함께 누우려니와...>(16절) 그러셨습니다.
사람은 누구나 한 번은 죽습니다. 그럼에도 그 사실을 잊어버리고 오직 자기중심적으로만 사는 사람을 성경은 <멸망하는 짐승>(시 49:16-20) 같다고 합니다. 그러나 인생의 본분을 깨닫고 하나님을 경외하며 그분의 말씀대로 사는 지혜로운 자는 죽음조차도 기쁨으로 맞이하게 된다고 합니다(전 12:13).
성경은 흔히 이런 지혜로운 자의 죽음을 표현해 <열조에게로 돌아간다>, <조상들과 함께 눕는다>(창 15:15, 25:8, 35:29, 33, 민 20:24)고 합니다. 따라서 이제 코앞에 임종을 앞둔 모세에게는 이 말씀이 더없이 큰 위안과 소망이 됐을 겁니다. 간혹 가나안에 들어가지 못하고 광야에서 죽은 모세에 대해 <과연 천국 갔을까?> 하는 의문을 제기하는 사람들이 있습니다. 가나안이 천국을 상징한다고 믿기 때문입니다. 비록 가나안에 들어가지는 못했지만 모세는 천국 갔습니다. <여호와께서 모세에게 이르시되 너는 네 조상과 함께 누울 것>이라고 하셨고, 주님이 주최하신 변화산 회동에도 엘리야와 함께 나타난 바 있으므로 그 점은 전혀 의심할 바가 없다 하겠습니다. 모세가 가나안에 입성하지 못한 것에는 생각보다 훨씬 더 심오한 계시적 의미가 있습니다. <므리바 사건>은 그저 표면적인 핑계일 뿐이고 보다 깊은 실체적 진실은 <율법으로는 천국갈 수 없다>는 것입니다. 그 메시지를 전달하시기 위해 하나님이 율법을 상징하는 모세의 가나안 입국을 막는 퍼포먼스를 연출하신 겁니다.
<적용>
-모세가 요단강을 건너지 못하고 광야에서 죽은 사건에 대한 당신의 견해는?
-본문 18절에서 하나님이 <내 얼굴을 숨기리라>하신 말씀의 의미는?
-어디서든 찾아 본문이 말씀하는 <회막>의 구조를 확인해 봅시다.
<기도>
주님, 일찍이 하나님이 죽음을 앞둔 모세와 모세의 후계인 여호수아를 함께 회막으로 부르신 사건을 잠시 생각해 보았습니다.
분명 하나님께서 모세에게 <조상들과 함께 누울 것>이라고 하셨습니다. 비록 요단을 건너 가나안에는 들어가지 못했지만 아브라함과 이삭과 야곱이 간 천국은 갔음을 확신하게 하는 말씀이 아닐 수 없습니다. 부디 모세의 최후를 통해 말씀하시는 복음의 메시지를 놓치지 않는 저희들 되게 해 주시옵소서.