모압을 취하게 하라(렘 48:26-35)

모압을 취하게 하라

렘 48:26-35

열방을 심판하시기 위한 도구로 택하신 바벨론을 향해 모압에 대한 보다 디테일한 심판의 수위를 계시하신 대목인데 26절을 보면 먼저 모압으로 하여금 포도주에 취하게 하라고 하십니다. <모압으로 취하게 할지어다 이는 그가 여호와에 대하여 교만함이라 그가 그 토한 것에서 뒹굴므로 조롱거리가 되리로다> 취한 자는 그 모습이 추하고 행위가 더럽습니다. 자기가 토한 것 위에 뒹굴므로 남의 비웃음과 손가락질을 삽니다. 그런데 모압을 그렇게 하나님의 진노의 잔에 취해 조롱거리가 되게 하라는 것입니다. <모압이 그 사방 모든 사람의 조롱 거리와 공포의 대상이 되리로다>(39절).

모압의 교만

<우리가 모압의 교만을 들었나니 심한 교만 곧 그의 자고와 오만과 자랑과 그 마음의 거만이로다>(29절).

모압은 왜 이토록 심각한 하나님의 진노를 산 것일까요? <교만, 자고, 오만, 자랑, 거만> 때문이었다고 합니다. 모압의 가장 큰 죄악은 바로 하나님에 대해, 이스라엘에 대해 끝없이 교만하게 굴었다는 데 있습니다. 세상에서 아무리 잘 나고, 강하고, 지위와 신분이 높다 해도 하나님 앞에서 오만을 떨며 시위하며 으스대도 좋을 사람은 없습니다. 그럼에도 모압은 그렇게 자고했기 때문에 하나님이 그들을 저 밑바닥까지 추락케 하사 자신이 토한 오물 위에 뒹굴게 하시므로 그 오만과 거만을 완전히 꺾으시겠다는 말씀입니다. 주님은 겸손의 화신이셨고, 사탄은 교만의 화신이었습니다. 따라서 겸손한 사람은 주님의 분신이지만 교만한 사람은 사탄의 화신입니다. 그래서 모압을 최악의 부끄러움과 참혹한 조롱거리가 되게 하겠다고 벼르시며 바벨론으로 하여금 그들을 치라 명하신 것입니다. 겸손해야 하나님이 높이시고 축복하십니다. 교만하고 오만한 자는 누구를 통해서든 하나님이 반드시 치십니다. 

십마의 포도나무

<십마의 포도나무여 너의 가지가 바다를 넘어 야셀 바다까지 뻗었더니 너의 여름 과일과 포도 수확을 탈취하는 자가 나타났으니 내가 너를 위하여 울기를 야셀이 우는 것보다 더하리로다>(32절).

모압의 또 하나의 죄악은 바로 <방탕>이었습니다. 여기 나오는 <십마>는 모압의 국경도시로 땅이 비옥해 여러 가지 과일들이 많이 생산됐는데 특히 포도가 유명한 지역이어서 포도주 주산지로 명성이 높았습니다. 그 가지가 바다를 넘어 야셀까지 뻗었다는 것은 십마에서 생산된 포도주가 해외로 널리 수출되기까지 했다는 뜻입니다. 따라서 모압 사람들은 모두가 이 십마의 포도주를 마시고 취해 늘 허랑방탕했습니다. 그런데 이제 하나님이 그들의 그 <기쁨과 환희>를 빼앗으시겠다는 것입니다. <내가 포도주 틀에 포도주가 끊어지게 하겠다>(33절)고 하십니다. 34절에 보면 특히 방탕이 심했던 환락의 도시들이 열거 됩니다. 헤스본, 엘르알레, 야하스, 소알, 호로나임, 에글랏, 셀리시야, 니므림 등. 이제 이런 도시들에 하나님이 포도주가 끊어지게 하시므로 기쁨과 환희를 앗아가실 것이고 물까지도 황폐하게 하사 최악의 기갈로 고통할 것이라고 하십니다. 방탕한 자의 기쁨과 환희는 반드시 하나님이 빼앗으십니다. 그가 즐기는 포도주를 끊으십니다. 이제 십마의 포도주를 자랑하던 모압의 여러 환락의 도시들이 다 망할 것입니다. 포도주를 커녕 마실 물 조차 없어 기갈에 허덕일 것입니다. 이는 다 포도주에 취한 자들에 대한 하나님의 엄정한 심판입니다.