바다와 나비

한국 시문학사에서 모더니즘의 진정한 선구자로 알려진 월북시인 김기림, 그의 시는 마치 은빛 겨울바다를 담은 캔버스에서 파도소리가 들리는 듯하고, 까마득히 잊혀진 어린 시절 들길의 추억들이 막 되살아나는 듯도 합니다. 그는 삼월이 다 되도록 여전히 오지 않는 봄, 물러가지 않는 겨울을 이렇게 읊었습니다.

                            <아모도 그에게 수심을 일러 준 일이 없기에
                              흰나비는 도모지 바다가 무섭지 않다.
                              청무우 밭인가 해서 나려 갔다가는
                              어린 날개가 물결에 젖어서
                              공주처럼 지쳐서 돌아온다.
                              삼월달 바다가 꽃이 피지 않아서 서거픈
                              나비 허리에 새파란 초생달이 시리다.>

이것은 단지 계절의 풍경화가 아닙니다. 여기 나오는 나비란 달이 바뀌면 으레히 봄이 오겠거니 하는 우리의 <순진함>이며, 때가 됐건만 꽃이 피지 않는 삼월의 바다란 우리의 그런 순진함을 비웃는 거친 세상의 <영악함>입니다. 파란 것만 보면 무조건 청무우 밭인가 하여 내려앉다가 그만 사납고 차가운 파도를 흠뻑 뒤집어쓰고 오들오들 떨고 있는 나비, 우리는 지금 만월까지는 아직도 한참을 더 기다려야 한다는 사실을 저 삼월의 바다 위로 무심히 떠오르는 <시린 초생달>을 보며 뼈저리게 배우고 있습니다.

<갈릴레오가 잊어버린 또 하나의 별의 이름>이라는 긴 제목의 시집은 김기림의 시 모음집입니다. 갈릴레오는 중세의 암흑시대를 과학의 이름으로 돌파하면서 우리에게 가장 정직한 천체의 모습을 보여 주려한 사람입니다. 그런데 그 갈릴레오의 망원경으로도 미처 발견하지 못한 별이 있습니다. <희망>이라는 이름의 별입니다.

제발 낙망하지 맙시다. 스스로 생의 기를 꺾지 맙시다. 주님 말씀처럼 날아가는 새를 보고 이름 없는 들풀을 보며 희망을 가집시다. 사도 바울도 <나는 보기에 근심하는 사람 같으나 항상 기뻐하고 가난한 사람 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무 것도 가지지 않은 사람 같으나 실상은 모든 것을 가진 사람>이라고 했습니다.

작은 일에도 감사합시다. 기도생활에 더욱 열심을 품읍시다. 서로의 절망을 도와주며 힘껏 삶을 격려 합시다. 원래 <봄>이란 <눈 속에 파묻혀 있던 생명이 보인다>는 뜻에서 온 말이라고 합니다. 어제 가 본 교회 밭 웰빙촌은 연두빛 기운이 완연했습니다. 삼월의 바다가 아무리 시려도 이제는 봄이 지척입니다. 그동안 한 치 앞도 가늠할 수 없었던 우리의 경제가 봄과 함께 기지개를 펴며 조금이라도 더 밝은 표정을 짓게 되길 진심으로 기대해 마지 않습니다.